" وهذا ضعيف " « 1 » ، " وهذا ضعيف لوجوه " « 2 » ، " الكل ضعيف " « 3 » ، " لم يوفق الأصمّ في سبب النزول " « 4 » ، " هذان الوجهان ضعيفان " « 5 » ، وعندما يقدّم الأصمّ طعنا في تفسير ما ، يردّ عليه الرازي بعبارة " وهذا الطعن ضعيف " « 6 » ، أو " فما كان يليق بأبي بكر إنكار هذه الأنباء " « 7 » ، ووافق الرازي أحيانا الأصفهاني مقابل كلام الأصمّ « 8 » . ولكن ، بالرغم من مخالفة الرازي للأصمّ ، نجده يوافق قليلا الأصمّ « 9 » . مع الإشارة ، أن الرازي صرّح بنقله من تفسير الأصمّ « 10 » . 4 - الأصمّ وأسباب النزول والنظم : وتحدث الأصمّ في تفسيره عن أسباب النزول في أربع سور ، وهو يورد ما قيل في الآية من أسباب النزول مضافا إلى الصحابة أو السلف . والسور التي أورد فيها الأصمّ أسباب النزول هي : 1 - في سورة البقرة ، الآيتان 189 و 245 « 11 » . وقد وافق الأصمّ في الآية الأولى الحسن البصري . وأما في الثانية فأسند الأصمّ أسباب النزول فيها إلى حديث عن ابن عباس وفيه أن الآية نزلت في أبي الدحداح حين قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : إنّ لي حديقتين ، فإن تصدقت بإحدهما فهل لي مثلاها في الجنة ؟ وفي آخر الرواية يقول الأصمّ : " إذا عرفت سبب نزول هذه الآية ظهر أن المراد بهذا القرض ما كان تبرعا لا واجبا " « 12 » . 2 - في سورة آل عمران ، الآية 172 « 13 » .

--> ( 1 ) م . ن ، 5 / 91 . ( 2 ) م . ن ، 5 / 27 . ( 3 ) م . ن ، 4 / 26 . ( 4 ) م . ن ، 4 / 147 . ( 5 ) م . ن ، 3 / 130 . ( 6 ) م . ن ، 15 / 177 . ( 7 ) م . ن ، 8 / 186 . ( 8 ) م . ن ، 2 / 124 . ( 9 ) م . ن ، 1 / 177 . ( 10 ) م . ن ، 16 / 54 . ( 11 ) تفسير الأصم ، سورة البقرة ، الآيتان 189 و 245 . ( 12 ) تفسير الأصم ، سورة البقرة ، الآية 245 . ( 13 ) م . ن ، سورة آل عمران الآية 172 .